1910年，少年毛泽东离开了韶山，赶赴湘乡东山高档小学堂念书，半年后，毛泽东就立下了志向，要去视线愈加盛大的长沙上学！1913年，20岁的毛泽东参加了长沙第四师范学校（后与第一师范学校归拢），在这里学习糊口了五年，遭受了他一世之中最为垂危的发蒙导师和岳父——杨昌济先生。
在学校，毛泽东是又名特立独行的学生，他频频穿戴一件灰色的布料学滋长袍，冬天的时候就在内部加一件老式的夹克衫。一年四季，毛泽东都穿戴一条肥硕的布裤子。浅薄里，毛泽东手中恒久有一册书，他千里默默然，从来不和同学打呼唤，也不可爱和其他学生开打趣。
一日，在一节国文课之上，毛泽东因为最近著述的评分被国文老诚袁吉六先生一降再降，气怒之下在课堂上就和袁先生吵了起来。原本在刚刚入学之后，毛泽东的著述就被评为低分，他心焦不安，第二次念念索改进之后，依旧赢得一个低分，第三次，毛泽东相配用心，以梁启超的著述为典范来效法，却赢得了40分的全班最低分，他忍不住爆发了。
两东谈主的争吵引来了黎锦熙和方维夏两位老诚，再三劝说之下，毛泽东依旧拘束己见，校长孔昭绶要刑事包袱毛泽东。各人商议之后，照旧决定找杨昌济先生去结伙。
今日晚上，杨昌济将毛泽东喊到了正人亭之中。
毛泽东且归之后其实还是安宁过了，只是心中一直莫得底气，他但愿有东谈主随机指导他理清心中的不明，平息心中的震怒，也但愿在不伤及和袁先生的师生表情的前提之下，找到一个让我方心折口服的谜底。
杨昌济对毛泽东和睦地说："东谈主都有个罅隙，先入为主，对别东谈主说的一概都不认。"毛泽东一听杨昌济这样说，以为杨先生立时就要启动训导他了，岂料杨昌济只是转了个话锋："你看啊，袁先生这方面的罅隙就不小啊！揪着你作文'矛头太盛，不太谨防含蓄'的老罅隙不放；对文法拘束己见；当着学生的面和学生争上下不辞谢。"
毛泽东千里默了，贤慧如他奈何会听不出杨先生的意旨谈理。他的著述太过直白热烈，只安妥打笔仗，却上不了大台面。袁先生拘束己见，在学生眼前和毛泽东争个曲直，而毛泽东又何尝不是钻牛角尖，在同学们眼前和老诚争辩，对老诚失礼呢？
杨昌济以这种时势训导毛泽东，因为他显着毛泽东是一位执拗而有着强烈骄傲心的后生，他还是听多了振领提纲的月旦。杨先生用一招"反弹琵琶"，反而让毛泽东随机换一个角度加深念念考。杨昌济的教诲时势向来是儒雅的，有了这样的开始，自后和毛泽东的话语一直胜利和解。
末了杨昌济对毛泽东提及了一件事，原本在湖南一师的入学阅卷之时，袁先生亲身将毛泽东的著述定为了第二名，自后在杨昌济的提议之下改成第又名，以满分获利参加学校。泽东只知杨昌济先生对他最佳，却不知袁先生亦然十分爱戴他的才华的。
听了杨昌济的话之后，毛泽东心中五味俱杂，有消沉，也有欣喜。从对袁先生的不睬解，逐渐有了新的分解。袁吉六先生只是在用我方的时势默默匡助毛泽东提升文体水平，而毛泽东却扭曲了先生的意旨谈理。这一场争吵，毛泽东是失意的，袁先生一样亦然心碎的。毛泽东领路到我方的过火，不顾那时的时刻还是很晚，径直奔向袁先生家去谈歉。
杨昌济残害劝服了后生毛泽东，不单是因为他亏损艺术性的语言，还和他的繁荣东谈主格、谈德感化琢磨。
杨昌济学贯中西，作为又名学者，在民国的学术史上有着极度垂危的孝敬和地位，是那时教诲界的绅士，是湖南学者的代表东谈主物。对于那时候的后生学者而言，毛泽东也好，蔡和森也罢，表情是有的，救国之心是有的，但怎样走下去？标的在那处？他们依旧相配迷濛。杨昌济先生为他们设立了一个标杆。
毛泽东刚刚来到长沙之时，并不知谈前路在何处，以致不知谈应该学习什么专科，将来从事什么作事。他先考进了湘乡驻省中学，自后半途退学，投笔执戟，参加了辛亥调动。半年之后，毛泽东离开部队再次参加了学校肄业。
在这段迷濛时代，毛泽东也曾报考了肥皂学校、窥察学校、贸易学校等等多所学校，一直举棋不定。为了能让我方千里下心来，他干脆再次退学，径直到湖南省藏书楼自学。岂论是在那时照旧在今天，这样"莫得定性"，莫得畴昔野心的学生，老诚和家长都相夫妇疼。毛泽东的父亲知谈了这件事之后，径直断了毛泽东的经济来源。
毛泽东回忆谈："那时我莫得钱用，因为家里不给我资产，除非我能进学校。会馆不可再住下去，我必须启动寻找新的托身之所。"他念念量再三，以为我方可能照旧安妥教书，他在报纸上头寻找告白，最终忽闪到了湖南师范学校。告白上说，学校不收膏火，伙食费还极度低廉，毛泽东很心动，就给家里写了一封信，说了我方的谋划，赢得家东谈主欢喜之后，毛泽东就启动积极准备报考了。
谁能清楚这位后生的内心？即即是我方的亲生父亲都以为他在职性懒惰，如果不是自后遭受了杨昌济，毛泽东会在这段迷濛期蹉跎更多的时刻。
杨昌济在师范学校教化伦理学，毛泽东在自传之中回忆："他是又名不雅念方针者，同期是一个品格繁荣的东谈主。"
杨昌济多年游历国外，1903年东渡日本，留学十年，在湖南是数一数二的学界威声，响当当的牌号。而杨昌济从来都不想仕进，他以致一度不想教书，他的逸想糊口是在家写著述，作念个清散的文东谈主。湖南都督谭延闿请他出山仕进他核定拒却，弄得两方都很莫名。但是就是这样看似大婉曲于市的杨先生却铸成大错地遭受了毛泽东这样的东谈主间奇才。在毛泽东从杨先生身上吸收能量和学问的同期，杨昌济也在毛泽东的身上看到了教诲功绩的但愿和救国的但愿。
杨昌济1915年4月5日的日志之中写了这样一段对于毛泽东的话："禀赋俊秀若此，殊为贫乏。余因以农家多出异材，引曾涤生、梁任公之例以勉之。"在杨昌济的心中，毛泽东和蔡和森等等学生就是他逸以待劳培养的栋梁之才，将来定是要和曾国藩、梁启超级绅士并肩："君不言救国则已，救国必先重二子。"
毛泽东很可爱杨昌济的课，时常单独向他请问问题，师生之间私情颇深，他对于后生毛泽东的影响是真切而潜移暗化的。在他的影响之下，毛泽东启动潜心研究曾国藩、王船山的经世之学，谨防下马看花、经世致用湖湘之学，让毛泽东一世受益良多。
杨昌济对毛泽东是发自内心的赏玩，两东谈主在学术琢磨时也往往健忘了时刻。毛泽东也会到老诚家观测，每次杨昌济都会留毛泽东在家中全部吃饭。到了暑假，毛泽东并不急着回家，而是在杨昌济家中住上一些时日，每天在老诚家看书，遭受疑难之处就向老诚发问琢磨，杨昌济以致将我方刚刚写好的手稿给毛泽东阅读，辩论他的宗旨和意见。
杨昌济都备将毛泽东动作了男儿一般教导，岂论是物资上照旧精神上，对毛泽东莫得任何保留。这对于内心敏锐、只身来到长沙肄业的毛泽东而言，杨昌济就像一位经常刻刻都站在他身边的家东谈主，让毛泽东感到特别温存。杨昌济不单是让毛泽东醉心上了伦理学，有了愈加明确的发展标的，对谈德和零丁精神有了愈加真切的视力。而且还在体能测验身手上给了毛泽东新的启迪。
肉体是调动的老本，"时髦其精神，粗暴其体魄"是毛泽东在1917年发表在《新后生》上的著述《体育之研究》之中的名言。那时候中国东谈主对体育的分解并不真切，一次，毛泽东来杨昌济家中寻找老诚，而老诚一直都莫得出现，师母杨夫东谈主对毛泽东说："你再的等等，老诚正在作念冷水浴。"
那时候已近冬日，杨昌济先生还在用冷水沐浴吗？毛泽东相配不明，辩论老诚："老诚您在作念什么呢？"杨昌济说："磨真金不怕火筋骨。练意志，练心力。"
杨昌济泡冷水浴的风尚从在德国留学之时就还是养成了，他以致找东谈主特意制作了一个澡盆，一年四季，每天早晨都会在澡盆内部洗冷水澡。他对毛泽东说："东谈主如果想要磨真金不怕火我方的意志，那么一定要坚执每天都作念一件广博的事情。"
毛泽东坐窝清楚到老诚的意旨谈理，一个东谈主只是有理智贤慧，莫得强硬的意志，莫得矫健的体魄，也不可能成大事。从此之后，毛泽东和杨昌济一样养成了每天清早洗冷水浴的风尚。
在风雨飘飖的20世纪初，"体育"在传统教诲之中恒久莫得提到垂危的地位，在杨昌济看来，肉体是矫正旧中国积贫积弱的基础，即便他不肯为官，但心中却躲避着浓烈的国难和服务感。这种不雅念也在毛泽东心中生根发芽："体育于吾东谈主实占第一之位置，体建壮此后学问谈德之纯属而见效远。"
除了也曾在作文课上和袁先生起过突破，毛泽东还也曾和好意思术老诚闹过不蓬勃。在一次写生课之上，同学们都在厚爱作画，唯有毛泽东迟迟莫得下笔，一直到将近下课的时候，他才在画纸上画了几笔，急遽交卷。绘图老诚看到他的作品十分不悦，对着毛泽东喊谈："转头！"。原本这张画上唯独半个圆，还有李白的一句诗："半壁见海日。"而毛泽东根柢不睬好意思术老诚，径直荡袖而去，好意思术老诚就找到杨昌济老诚告了一状。
淌若旁的老诚，只当学生本性不好，合适训导便了事。但杨昌济隐模糊约以为分手劲，他在学校并莫得和毛泽东说什么，而是叫他今日去杨家交谈。
确凿，毛泽东见到杨昌济径直谈："杨先生，不瞒您说，我想退学。如今国无宁日，我岂肯适意地坐在课桌边？"
杨昌济想了想说："我清楚您的心情，但不赞赏你的决定。我听东谈主说，你在考入师范之前也曾想过考肥皂学校，想要搞实业救国，自后又跟东谈主借套鞋，去当了新军……像你这个年事，应该读博士研究生了，你想学术有专攻，偏废一些学科，去追求救国救民的真谛，理所诚然。但是作念学问、办功绩，最枢纽的准备服务是什么？打基础！德智体好意思几方面要全面发展，不可废某一方面，极度是，要有群体意志。"
毛泽东心领意会，这才毁掉了再次退学的想法。
1918年6月，蔡元培屡次来信遴聘杨昌济来北京大学任教，杨昌济临行之前和毛泽东谨防谈别，况兼对他说："润之，跟我全部去北京吧！你长进无量，应该接续深造。你不要怕家里不给你膏火，这个好办，只消我一天不休闲，你就不愁莫得膏火。"
毛泽东千里默了，他一时不知说什么好，他舍不得如慈父一般的杨先生，也对杨昌济的女儿杨开慧暗生情感。而那时在杨昌济相沿下的"新民学会"刚刚成立，毛泽东放不下它。
两个月之后，蔡元培等东谈主在北京发起留法半工半读畅通，杨昌济知谈之后相配欣喜，立时写信给了毛泽东和蔡和森，但愿他们不错积极参与。杨开慧也欣喜地给毛泽东写信，毛泽东收到信后都来不足回话，就径直来到了北京。
不外毛泽东此次来北京并不谋划去法国，而是在杨开慧的教唆之下，谋划通过自修参加北大的预科班学习。杨昌济专门向李大钊推选了毛泽东，让毛泽东能在北大藏书楼有了一份服务。毛泽东也因此有契机和新文化畅通的中枢东谈主物斗殴，在李大钊和陈独秀等东谈主的影响之下，毛泽东才水到渠成袭取了马列方针。
1919年，五四畅通技巧，杨昌济发表《告学生》一文，呐喊后生要敢说敢作念。1920年，北京这年的冬天极度阴凉，毛泽东因为受到了李大钊的影响，想要辞去北京大学文籍处理员的职位，回长沙创办《湘江评述》，宣传调动念念想。而这时候的杨昌济还是病重，住在协和病院之中。
这一日大雪纷飞，毛泽东听闻杨先生肉体欠佳，冒着大雪赶赴病院。看到毛泽东来了，杨开慧轻声呼唤杨昌济："爸，爸，润之来看您了！"
杨昌济从昏厥之中醒来，忙绿地对毛泽东说："润之，我病情贫乏好转，唯唯一件事情宽心不下，就是小霞（杨开慧奶名）……你们都不小了，但愿……尽早完婚……"
杨昌济说完这些之后就晕了往日，自后再也莫得醒来。
毛泽东以半生半婿的身份守灵，匡助杨开慧管制后事，他为恩师扶柩，归葬桑梓板仓。1920年末，杨开慧与毛泽东成婚。
毛泽东自后每次提到我方的父亲之时都是疏离而不明的，父亲就好像和我方都备不是一个寰宇的东谈主，毛泽东的逸想，父亲不可懂，他只想守着我方的醉心的家乡和地盘，过着物换星移的农耕糊口。而杨昌济是后生毛泽东最大的心思依靠，杨昌济的离世，以致比父亲的离开愈加让他哀吊。
1936年，毛泽东与斯诺话语时曾回忆："给我印象最深的教员是杨昌济，他是从英国转头的留学生，自后我同他的糊口有密切的相干。他教化伦理学，是一个唯心方针者，一个谈德繁荣的东谈主。他对我方的伦理学有强烈信仰，竭力饱读励学生粗莽作念故意于社会的方正光明的东谈主。"
毛泽东的一世都深深当前了杨先生教化的烙迹，不单是是毛泽东，班上的其他后生学生亦然如斯。当他们在糊口之中遭受任何变故，有解不开的结时，第一个猜想的照旧杨昌济。杨昌济的出现似乎能让一切事情治丝益棼，这就是杨先生东谈主格魔力的展现。
西宾，是学生的环境，杨昌济是培养创造者的创造者。他在1915年的日志之中，明晰记载了毛泽东的家乡，家庭布景和来到长沙之后的阅历，一位西宾，对一位农村来的学生如斯用心。他亦然第一个评述和记载毛泽东的东谈主。
1917年，杨昌济说："得东谈主者昌，失东谈主者一火，国际之干戈，东谈主才之干戈也！"他对毛泽东的以身作则是诸方面的，德智体好意思，他一直饱读吹着毛泽东全面发展，在毛泽东无助不明，想要退学的时候，是他提点了毛泽东，让他最终走向了正路。当咱们阅读《杨昌济文集》和《达化斋日志》的时候，能感受到杨昌济对教诲的执着，也运道迷濛的毛泽东遭受这位老诚，杨先生就像是一盏一直在天空指导标的的明灯，给了后生毛泽东最大的精神相沿和能源。